突然长了智齿，引发了冠周炎，饭不能吃，只能喝流质，瘦了一圈。

刚开始，还以为是口腔溃疡，有一天，实在是痛得不行了，就请了假，去了趟东方医院。没想到，不在周末，人还是多得不得了，看病的单子在前台弧形桌子上像扑克牌一样摆开。我粗略一数，前面共有十八位。没有办法，将就了唯一的一个座位坐下，眼睛看着墙壁上的平面电视，那是第一财经频道。这个上证指数啊，就像楼下的输液水，一点一点下落，都要到三千一百点了，真是个“绿”的世界，倒也符和“going green”的环保主题。专家们谈原因，展预期，没办法，还是在跳水啊，何时是个底啊。

好不容易轮到我了，进去一检查，听到三个字：长智齿。医生是天生的书法家，笔甫一落处方笺，就龙飞凤舞到出了一个治疗良方。办公也网络化了，随便点点就完事，让我去付钱。付了钱，取了药，在输液室等待输液。旁边一个哥门，估计是太胖了，手白白的，楞是把那护士难住了，就是找不到一根血脉来输液。好不容易在右手扎进去，不料一会工夫，就像被蜂蛰了一下，肿得把输液都停止了。干紧换到左手，手忙脚乱了好一阵子，把针头推进推出，才扎进去，这才了事。到了医院，见不到几个正常的人，感谢上帝，让我拥有建康的身体。在输液的时候，突然接到小我三天的表弟的短信，他当爸爸了。太开心了，给他回了电话，说是剖腹产，母子平安。我都当伯伯了。给爸爸妈妈打了个电话，他们也很开心，都当姨公、姨婆了。新生命的来临总能给人带来欢喜和希望，从嗷嗷待哺到茁壮成长，再到成家立业，这是一个多么具有期望性、分享意义和成就感的过程啊。人过得真快，回想起来，我和表弟好像昨天还在河里摸鱼，一起淘气往别人家烟囱里扔石头，一起在他家屋檐后的石堤上扯竹鞭不慎摔下来差点送命。现在他当爸爸，我当伯伯了。

输完液，发现外面春光明媚，花红草绿。一星期五天的办公室生活会让人失去很多这样子在午后阳光中徜徉的机会，也会在不经意间惊奇那季节的细微更替和天气的自然变化。走过金茂大厦和在建中的环球金融中心，不得不为人类在建筑上的登峰造极而叹服。扎人眼球的老外纷纷在两座高楼下拍照留念，纪念一下这个在第三世界看到的人类城市艺术的结晶。尽管说建筑物在感情上让人冰冷，但是在视觉是让人震撼的。大城市有时候多的是视觉上的震撼。不知不觉穿过汤臣一品，来到滨江大道。这儿刚好可以远眺浦西，那一溜的老式洋房，虽说是殖民地的遗物，却也成了现今一道独特的风景。感觉，浦东看浦西，更能体会上海的感觉。那长恨歌中的王琦瑶和她的好朋友吴佩珍仿佛穿着那个时代的旗袍在那儿款款而步，那上海滩中的许文强和丁力或许多年前的这个时候就在对面的十六铺打点生意，那黄金荣和杜月笙或许又在干嘛呢，历史、虚构和现在竟然杂乱凑在一起，一时难以区分。江面宽阔，微风习习，让人心胸开阔，乾坤宏大。黄浦江毕竟是黄浦江，水当然是黄的，颇有武侠片中英雄出入江湖的那种苍凉感和厚重感。点杯可乐，慢慢喝上，打开自己的双眼，享受一下视觉的宽广。江上船来船往，江边人坐人走。那红旗号巨轮从眼前驶过，突然又与泰坦尼克号里面的镜头不知不觉碰上了，感觉那样浪漫而又悲剧性的故事就是在这儿开始的，那样的故事还在延续，能一次次打开窥见故事的门扉。

走回来，经过会议中心，想起了去年的年饭就在这里面吃的，不免又作一番长长的回忆。不远处的灌木旁，躺着几个好像以捡垃圾为生的人，人啊，有时相差就这么大。别人可以在不远处的香格里拉花上两百块钱轻松吃个自助餐，而他们也许在旁边的小摊旁买碗五块钱的米线都觉贵。他们是起跑时落下了还是在中途落伍了，或者自愿退出，人生来平等，却也差异着。乍一抬头，发现东方明珠就在头顶，又是视觉的震撼。旁边听到有人在感叹物价的飞涨，水也涨了，米也涨了，房子更是遥不可及，没有归属感，无法寻见生活意思的支点。突然想到，伪政府时代的一个笑话，上午五万元买升米，下午六万才买半升，有人如厕忘拿纸，干脆取钞代之。看来，目前国内国外的事情都很让人头疼啊。

回到世纪公园了，洗洗汗臭，休息休息吧。

清明是对先辈的敬仰，端午是崇尚风骨、追忆先贤的集中体现，中秋是谋求团圆、幸福平安的折射，除夕是丰收和希望的象征......清明祭祖、端午吃粽子、中秋尝月饼、除夕祭灶，都是对传统文化的显影和致礼。

以前听说香港特区对中华民族的传统节日很重视，以这些传统节日为载体，重视团圆氛围，家族亲友互赠礼物、互相勉励、相互沟通，对传统节日有深刻的认识。韩国在端午祭放假一天，中秋节要放假三天。而日本的 “七夕”从古代中国传入，每逢节日，大家都会穿上富有节日特色的民族服装，用各种方式来庆祝，传承民族传统和节日文化。今年，大陆政府也把清明、中秋等传统节日列为法定节日，彰显出对传统的无比重视，至少在政治上是这样。

近些年来，当局在海外大力设立孔子学院，宣杨中华民族的传统文化。尽管有人质疑，中华民族的传统文化不仅仅是儒家文化，还包括道家和本土化的佛家文化等，但是，至少说明当局在对外交流中逐渐重视软实力的推销，而不单单输出印着“Made in China”的低端产品。资本主义的兴起和繁荣，按照韦伯的说法，在其背后是有基督教的精神面貌为支撑的。那么大陆在经历了一个较长期的发展之后，是否也在思考从传统文化中发掘其其源源不断、能对国人产生激励和促进作用的精神支柱。“以人为本”、“兼爱”和“和谐社会”这些观点的提出，似乎都能从传统中找到依据。而当前的国民，似乎体现出一种既对传统文化的不屑和对外来文化邯郸学步的困境，精神处于空虚状态，而对Communism的追求似乎是政治意义大于精神诉求。亨廷顿曾放言，未来的竞争是文化的竞争。改革开放不但输进了资本、先进的生产方式和技术，而且也输进了各种各样的思想和观念，人们所谓的“无形渗透”。全球化从目前来看是不可阻挡的，必将引起文化的不断碰撞和交溶。高楼大厦不断崛起，但是这是不够的，我们内心那些能够穿越时空、能够不断迸发原动力的精神面貌也应该时刻夯实。

在这样的特殊时刻，对传统节日的重视，是对传统的回归，还是对现实中“传统文化”的势单力薄，摆脱节日文化的困境，使其生生不息？或许这是个一箭双雕的举措。